说元曲没有受多少蒙古语的影响是对的。少数民族语言没有对汉语的“体”构成影响，影响的仅仅是语音，语调和土语。元曲的语言主体是大都话，大都话在语音语调上受了不少阿尔泰语言的影响。
唐史里有幽州有很多胡人生活的记载，石敬唐把燕云16州断送掉后，北京脱离了中原汉族的统治。辽，金两代北京是他们的南方重镇。蒙古统治中国的时候，汉人被放在第三类人里面，政治地位要高于南宋政权下的南人，蒙古人，色目人被归为一二类。原居于北京的契丹人，女真人和原有的汉人被融合在“汉人”里面了，契丹女真是不可能归为色目一类的。元大都话应该掺杂了契丹女真语言的影响，蒙古的影响因为时间短不会对北京话产生什麽实际的影响。被现代汉语词典收录的“耷拉”一词就是来自女真文，“胡同”则是来自蒙文。南乡子老兄说的“元朝秘史”好象不是汉字拼蒙文，而是用蒙文语法用汉字写成的。反正不管怎样，蒙文对北京话的影响微乎其微。
虽然说元曲，元杂剧受了北方少数民族的影响，但这种影响好象也是轻微的。这种被群众喜闻乐见的文艺形式后来在南方兴起，汤显祖等都是南方人，怎麽他们笔下的语言也没跟关汉卿差到哪去啊，最后由元曲演变来的昆曲不又杀回了北京。
明朝对北京的影响是移民，蒙古人逃往大漠，契丹女真等少数民族可没有走。从山西，山东，南方来的移民有几十万吧，明朝的政府官员也多是南方人，明朝的北京话应该跟元不同。普通话的概念也跟明朝有关系，“官话”就是明的普通话。推广普通话的工作也是那会开始做的吧。国家空前的统一也促成了官话的流行，假如存在语言问题，广东的袁崇焕怎麽跟蒙古的满桂沟通。
现代普通话的定义是“现代汉语的标准语，以北京语音为标准音，以北方话为基础方言，以典范的现代白话文著作为语法规范”。从这个定义来看，北京话跟普通话在语音上是有差距的。
差距来源于现代北京话里满语的影响。满人学习汉语是一进关就开始了，汉军八旗的主体是明朝的辽东人，他们的汉语是满人学习的对象。辽东汉人的成分很复杂，有流放的犯人，有来自全国的军队，汉军八旗的语言也是南腔北调。汉人曹佳氏整了一套“红楼梦”就是例子，那里面的语言在今人看来是四不象。它的语言特点就是一个杂来形容，不全象北京话，也不象南方话，里面还夹杂了很多满语。不单语音上怪怪的，语法也是。后世红学家们说红楼梦的语言别有韵味，也就是说它不文不白，半通不通应该就是大都话，辽东话，满人汉话，中原汉话的综合味道。